Entender la Llamada de Dios

Si alguna vez te golpeaste la cabeza contra una pared, rogándole a Dios que te enseñe lo que Él quiere que hagas con tu vida, ¡no estás solo! Muchos seguidores…

Si alguna vez te golpeaste la cabeza contra una pared, rogándole a Dios que te enseñe lo que Él quiere que hagas con tu vida, ¡no estás solo! Muchos seguidores de Jesús luchan con la cuestión fundamental de su vocación o vocación. ¡Y es vital hacer esto bien! Nuestras decisiones de vida más importantes están conectadas a la forma en que entendemos nuestro llamado.

Pero ¿qué hace este tema tan desconcertante para muchos? Creo que hay al menos cuatro áreas de confusión con las que muchos cristianos luchan cuando consideran su llamado.

Confusión #1: “Sólo algunos creyentes tienen el llamado de Dios sobre sus vidas.”

La Escritura es clara que Dios diseña a cada persona de manera única. Él nos coloca intencionalmente a cada uno en el tiempo y en el que vivimos (Hechos 17:26); Él nos ha creado individualmente como distintos de todos los demás (1 Corintios 12:12-27); y nos ha dotado de manera diferente (1 Corintios 12:28-31).

Pero en toda esta singularidad, también encontramos la similitud. Parte de esta similitud es que todos los seguidores de Cristo han sido llamados a una misión compartida para ver la obra redentora del Señor completada en nuestro mundo. El concepto de la obra del Señor aparece múltiples veces a través del Nuevo Testamento y como verán abajo, no se le habló a los líderes solamente, sino a todos los miembros de Su Cuerpo.

  • Mateo 9:37-38 Entonces dijo a sus discípulos: La cosecha es abundante, pero los obreros son pocos. Pide al Señor de la siega, pues, que envíe obreros a su campo de cosecha.
  • Efesios 2:8-10 Porque por gracia habéis sido salvos, por la fe, y esto no de vosotros mismos, es don de Dios, no por obras, para que nadie pueda alardear. Porque somos obra de Dios, creada en Cristo Jesús para hacer buenas obras, que Dios nos preparó de antemano para hacer.
  • Efesios 4:11-12 Fue él quien dio algunos para ser apóstoles, algunos para ser profetas, algunos para ser evangelistas, y otros para ser pastores y maestros, para preparar al pueblo de Dios para obras de servicio, para que el cuerpo de Cristo sea construido…
  • Colosenses 4:17 Dile a Archippus: “Ve a que completes la obra que has recibido en el Señor.”

Y el más poderoso de estos versículos se encuentra en la escritura de Pablo a la iglesia de Corinto (no a un grupo de pastores). Les dice: “Siempre os entregáis plenamente a la obra del Señor, porque sabéis que vuestro trabajo en el Señor no es en vano” (1 Corintios 15:58).

¿Cuántos cristianos están trabajando en vano porque no entienden que son llamados por Dios para participar en Su obra redentora en el mundo? ¿Cuántos son quemados y odian sus trabajos porque sólo ven su trabajo como un medio para un sueldo en lugar de un medio para tocar a las personas y ambientes con la gracia de Dios?

Cuando la iglesia recibe una nueva revelación que todos estamos llamados a entregarnos siempre plenamente a la obra del Señor, la luz de Dios comenzará a brillar en lugares que hemos asumido que estaría eternamente oscuro.

Confusión #2: “La llamada de Dios debe dar lugar a un cheque de sueldo”.

Cuando pensamos en el concepto de ser llamados por Dios , a menudo equiparemos eso con un llamado a ministerio vocacional o a tiempo completo. Es comprensible cómo hemos venido a mezclar esos conceptos en nuestras mentes. Hemos observado el llamado de Dios a ciertas personas los llevan a ocupar puestos de trabajo en las posiciones del ministerio profesional: pastores, misioneros, consejeros, maestros y otros papeles que dan lugar a un sueldo derivado del ministerio.

Pero la llamada de Dios va mucho más allá de aquellos que sirven en papeles ministeriales orientados a los sueldos. De hecho, no hay manera de que la misión de Dios en el mundo se completara si dependiera de los ministros de vocación solamente para hacer el trabajo.

Así que en lugar de usar el lenguaje del ministerio a tiempo completo, creo que es mucho más útil hablar de ministerio de vida. Cuando Dios llama a alguien, es para siempre, independientemente de si ese llamado resulta en un sueldo. En Romanos 11:29, Pablo declara: “Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables.”

Ese llamado “irrevocable” de Dios puede manifestarse en muchas formas diferentes a lo largo de la vida de una persona. Para una temporada podría parecer una pasantía no pagada, luego una asignación pastoral pagada. Entonces ese pastor podría asumir una misión global que pudiera seguir en un papel de liderazgo sin fines de lucro o con fines de lucro, que podría finalmente abrir puertas para mentir a otros en un ambiente de aula. O la llamada de Dios puede llevar a un fontanero, presidente o proctólogo a dedicar tiempo discrecional para servir a los niños con escasos recursos en la comunidad.

El punto es que algunos de estos papeles se consideran cargos de “ministerio de tiempo completo” y otros no lo son. Pero mientras tanto, el llamado de Dios permanece inalterado! Deberían tener la expectativa de que el llamado de Dios a su vida probablemente tome muchas formas y formas diferentes durante su vida. ¡Cómo se deriva su sueldo es bastante irrelevante, pero cómo vive su vida en respuesta al llamado de Dios no es!

Y piensa en esto: No hay suficiente dinero dentro de la iglesia para financiar un gran porcentaje de eministas completos de todos modos. Si vemos sólo a los “profesionales pagados” como los principales conductores del ministerio, estamos hundidos. Desafortunadamente, esa visión limitada de liderazgo ministerial es bastante generalizada en la iglesia de hoy. Necesitamos una nueva visión exponencial de liderazgo ministerial que esté abierta como seguidores de Cristo comienzan a entender su llamado a lo largo de la vida al ministerio, independientemente de dónde ganen sus cheques de sueldo.

Confusión #3: “Sólo hay una manera de recibir el llamado de Dios.”

Hay una tendencia para los cristianos a creer que el llamado de Dios a sus vidas sucederá durante un poderoso encuentro misterioso con Dios. Basamos gran parte de esto en las narrativas escriturales de encuentros dramáticos que Dios tuvo con Abraham, Samuel, Isaías y Saúl de Tarso. Esas experiencias (rociadas a lo largo de miles de años con sólo un puñado de personas) se convierten en la expectativa por defecto de cómo Dios «llama» a su pueblo al servicio del ministerio.

Y mientras que esos tipos dramáticos y experimentales de llamadas son ciertamente posibles, encontramos en el Nuevo Testamento que esto es sólo una de las tres maneras distintas que observamos a Dios llamando a Su pueblo a servir.

1. La Voz de Dios
Primero, aquí hay dos ejemplos de esta forma más dramática y experimental de la vocación de Dios.

  • Hechos 9:3-6 Al acercarse a Damasco en su viaje, de repente una luz del cielo brillaba a su alrededor. Cayó al suelo y oyó una voz que le decía: Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues? ¿Quién eres tú, Señor? Saul preguntó. “Yo soy Jesús, a quien ustedes están persiguiendo”, respondió. “Ahora levántate y entra en la ciudad, y te dirán lo que debes hacer.”
  • Hechos 13:2 Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: Sepárenme Bernabé y Saúl por la obra a la que los he llamado.

2. Una invitación
La manera en que vemos a Jesús llamando a los discípulos fue por una invitación relacional: “Ven y únete a mí en misión”. También vemos esto repetido por Pablo en la forma en que reclutó (llamado) Timothy para convertirse en su aprendiz ministerial.

  • Matthew 9:9 As Jesus was walking along, he saw a man named Matthew sitting at his tax collector’s booth. “Follow me and be my disciple,” Jesus said to him. So Matthew got up and followed him.
  • Hechos 16:1-3 Pablo vino también a Derbe y a Lystra. Y allí estaba un discípulo, llamado Timoteo, hijo de una mujer judía que creía, pero su padre era griego, y fue bien dicho por los hermanos que estaban en Lystra e Iconium. Pablo quería que este hombre fuera con él, y lo tomó y lo circuncidó por los judíos que estaban en aquellas partes, porque todos sabían que su padre era griego.

3. Mi elección
Finalmente, encontramos la enseñanza y al menos un ejemplo bíblico que apoya la realidad de que los creyentes pueden autodirigirse a la obra del Señor.

  • 1 Timoteo 3:1 Es una declaración confiable: Si alguno aspira a la oficina de supervisor, es una obra fina que desea hacer.
  • Tito 3:8 Este es un dicho digno de confianza. Y quiero que recalquen estas cosas, para que aquellos que han confiado en Dios puedan tener cuidado de dedicarse a hacer lo que es bueno. Estas cosas son excelentes y rentables para todos.
  • 1 Corintios 16:15-16 Sabes que la familia de Estephanas era los primeros convertidos en Acaya, y se han dedicado al servicio de los santos. Os insto, hermanos, a que se sometan a tales como éstos y a todos los que se unen al trabajo, y que trabajan en ello.

Y a la luz de 1 Corintios 15:58 (“siempre os entregáis plenamente a la obra del Señor”), podemos afirmar fuertemente y bíblicamente seguidores de Jesús que se levantan y declaran: “¡Aquí estoy, Señor! ¡Úsame!”

En mi experiencia, parece que los creyentes tienden a descontar el llamado de Dios cuando viene a través de una invitación o a través de su respuesta personal a la incitación del Espíritu. ¿Por qué? ¿Matthew estaba llamando menos valioso que el de Samuel? ¿Era Timothy el llamado menos importante que el de Pablo? ¿Fue Stephanas el llamado menos significativo que el de Isaías?

Es probable que haya muchas más personas en nuestras iglesias que se identificarán con Estephanas y su respuesta personal a la llamada de Dios que con Isaías y su experiencia dramática en presencia de Dios. Empecemos a predicar más sobre Stephanas y animamos a todos a unirse al trabajo!

Confusión #4: “Tengo que encontrar la voluntad perfecta de Dios.”

Muchos tienen confusión sobre la lectura de Romanos 12:2 “No se conformen con el patrón de este mundo, sino que se transformen por la renovación de su mente. Entonces podréis probar y aprobar lo que es la voluntad de Dios, su buena, agradable y perfecta voluntad.”

Esto ha llevado a algunos a ver la voluntad de Dios como círculos concéntricos: el anillo exterior es lo que Dios tolerará, el anillo interior que Le gusta un poco más, pero es la mentira que realmente recibe Su bendición. Esta visión en forma de objetivo de la voluntad de Dios hace que la gente persiga continuamente después del punto de Su voluntad “perfecta”. Y lleva a la gente a creer que sólo hay una cosa que pueden hacer en sus vidas que Dios verdaderamente bendiga: una persona con la que pueden casarse, una ciudad en la que pueden vivir, un trabajo, un ministerio, uno, uno, uno. Este patrón de creencia es tan cansado, ya que perseguir el punto es trabajo duro! También hace que algunos no hagan nada, porque la “parálisis del análisis” toma el control y en lugar de entrar en misión, se congelan.

Pero una lectura cuidadosa de esta Escritura cuenta una historia diferente. Está afirmando que toda la voluntad de Dios es buena; toda la voluntad de Dios es agradable; toda la voluntad de Dios es perfecta. Por lo tanto, el punto desaparece por completo, no más persecución, no más parálisis.

En lugar de ser blanco, la voluntad de Dios se vuelve más como un círculo. Todavía hay un límite claro, uno definido por la propia Palabra de Dios, haciéndonos saber si estamos dentro o fuera de Su voluntad revelada. Pero una vez que entramos en el “círculo de la voluntad de Dios”, nos volvemos libres de ir a lugares de nuestra elección donde nos parece mejor. La verdad de 1 Corintios 12 es importante aquí: si eres mano, sé mano; si eres un ojo, sé un ojo. Sois absolutamente libres de ser quien sois en el contexto de la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Y si hay veces que sientes que Dios tiene un lugar particular en este círculo Él quiere que seas, entonces por todos los medios, corre allí rápidamente! Pero la mayoría del tiempo parece que nos permite tomar buenas decisiones basadas en lo que Él nos ha creado para ser. También nos ha colocado dentro de la comunidad para ayudar a traer afirmación o corrección a las decisiones que estamos procesando.

Usted puede preguntar, “¿Pero qué pasa si yo elijo mal? ¿Y si, a pesar de mis mejores intenciones, realmente arruino las cosas? ¿No estará decepcionado Dios conmigo?”

Esas son grandes preguntas, las que probablemente todos hemos hecho en un momento u otro. Pero déjame plantear una pregunta diferente. ¿Dios es un buen Padre? Todo lo que leí en la Escritura y todo lo que he experimentado en la vida (incluso las partes dolorosas) indica que Él es verdaderamente bueno (Romanos 8:28, Salmo 31:19, Salmo 145:9). ¿Qué hacen los buenos padres cuando sus hijos cometen errores? Los buenos padres, amorosa y tiernamente, reorientan a sus hijos para asegurarse de que están en el camino correcto.

Vemos en los Evangelios que fue exactamente como Jesús trabajó con Sus discípulos. Estos eran buenos hombres que amaban a Dios y habían entrado en el círculo de Su voluntad, ¡pero aún cometían errores frecuentes! Cuando lo hicieron, Jesús los redirigió, ayudándolos a llegar a un nuevo lugar o perspectiva. No los golpeó; los amaba y los guiaba. ¿Por qué crees que Jesús te trataría de otra manera?

Una de las maneras que Dios nos redirecciona es abriendo ciertas puertas delante de nosotros y cerrando a otros. En Apocalipsis 3:7-8 leemos: “Lo que abre nadie puede cerrar, y lo que cierra nadie puede abrir.” Y: «Mira, he puesto ante vosotros una puerta abierta que nadie pueda cerrar».

Una puerta cerrada y cerrada puede ser frustrante por el momento hasta que nos demos cuenta de que Dios puede estar salvándonos de la miseria que experimentamos en el otro lado, o que nos está redirigiendo a un lugar donde nos necesitamos en este momento. Vea cómo resultó esto para Pablo y sus amigos en Hechos 16:7-10.

Cuando llegaron a la frontera de Mysia, intentaron entrar en Bithnia, pero el Espíritu de Jesús no les permitió. Así que pasaron por Mysia y bajaron a Troas. Durante la noche Pablo tuvo una visión de un hombre de Macedonia de pie y le rogó: Ven a Macedonia y ayúdanos. Después de que Pablo hubiera visto la visión, nos preparamos inmediatamente para salir a Macedonia, concluyendo que Dios nos había llamado para predicarles el evangelio.

Esta realidad abierta o cerrada era algo que Pablo aprendió a discernir mientras él estaba participando en la misión de Dios. Lee lo que escribió en 1 Corintios 16:8-9.

Pero me quedaré en Efeso hasta Pentecostés, porque me ha abierto una gran puerta para un trabajo eficaz, y hay muchos que se oponen a mí.

El hecho de que hubo oposición en Efeso no disuadió a Pablo de quedarse justo donde estaba. La presencia o ausencia de conflicto no es un indicador de que estemos en la voluntad de Dios! Una mejor prueba -y un Pablo parecía estar usando aquí- es si estamos siendo o no efectivos. ¿Estoy dando frutos donde estoy, haciendo lo que estoy haciendo?

Y aquí hay un último ejemplo de la Escritura de Dios abriendo una puerta, pero aún dando libertad absoluta para correr alrededor del círculo de Su voluntad. Se trata de Pablo otra vez, y se encuentra en 2 Corintios 2:12-13.

«Cuando fui a Troas para predicar el evangelio de Cristo y descubrí que el Señor me había abierto una puerta, aún no tenía tranquilidad, porque no encontré allí a mi hermano Tito. Así que me despedí de ellos y me fui a Macedonia.»

Dios abrió una puerta para Pablo en la ciudad de Troas, pero decidió seguir un camino diferente basado en donde estaba su amigo. Y a Dios no le pareció importarle ni un poco. Porque Pablo estaba lleno del Espíritu Santo, Dios fue con él donde fuera. Cuando dejó Troas, el Espíritu de Dios (y Su bendición) no se quedó atrás. Pablo no se estaba alejando de la voluntad de Dios; estaba explorando una parte diferente del círculo. Y como la presencia de Dios fue con Pablo, podemos esperar lo mismo en nuestras propias historias.

En conclusión:

  1. Nunca tienes que dudar si tienes una llamada de Dios sobre tu vida. ¡De hecho, lo sabes! Fuisteis creados con una misión en mente, formados por Jesús para hacer buenas obras.
  2. Donde ganas un sueldo es bastante irrelevante, pero tu vocación no es. No espere a que un título o posición siga adelante con su misión.
  3. Puede o no tener nunca un encuentro dramático con Dios como Saúl o Samuel. Usted puede encontrar, como Estephanas, que usted consigue simplemente dedicarse a la misión de Dios en el mundo.
  4. Una vez que hayas entrado en el “círculo de la voluntad de Dios”, eres libre de correr siendo tú mientras participas en la misión de Dios. Y puedes confiar en que Él amablemente abrirá y cerrará puertas para redirigirte según sea necesario.